
大極貴人の日記
■記事一覧■
10月31日 | 「人間は一人ではない」 |
10月30日 | 「夢を持っていても」 |
10月29日 | 「不誠実とは」 |
10月28日 | 「苦労の後には」 |
10月27日 | 「一度からっぽに」 |
10月26日 | 「青春は実験」 |
10月25日 | 「人生は1回の夢」 |
10月24日 | 「やればできる」 |
10月23日 | 「泣きたい時」 |
10月22日 | 「失敗すること」 |
10月21日 | 「過去の苦しみ」 |
10月20日 | 「愛なくしては」 |
10月19日 | 「人を大切に思う心」 |
10月18日 | 「人は愛から生まれ」 |
10月17日 | 「褒められること」 |
10月16日 | 「期待なしに愛する」 |
10月15日 | 「自身を愛して」 |
10月14日 | 「愛のある人は」 |
10月13日 | 「寒さにふるえた者」 |
10月12日 | 「尊敬している人」 |
10月11日 | 「これからの人生」 |
10月10日 | 「今までの苦労は」 |
10月09日 | 「愛する人からの贈り物」 |
10月08日 | 「恐れや不安」 |
10月07日 | 「愛に酔いしれれば」 |
10月06日 | 「自然はなぜ美しいのか?」 |
10月05日 | 「真の自由」 |
10月04日 | 「本当の愛情とは」 |
10月03日 | 「自分らしさを発揮させる」 |
10月02日 | 「手を差しのべる行為」 |
10月01日 | 「ちょっとした思いやり」 |
『抜け出せることがる』 日付:2025-07-15
トコトン悩むと、スコーンと悩みから抜け出せることがあるのです。
それはまるで霧の中を彷徨っていた心が、ある瞬間に陽光の差す風景に変わるようです 🌤️
「トコトン悩む」というのは、単なる苦しみではなく、誠実に自分自身と向き合うこと。その深みの中に潜って初めて“悩み”という名の岩が砕け、スコーンと抜ける道が現れる…まるで禅の「公案」を通り抜けた後の静けさにも似ています。
〜今日の花言葉〜
カワラナデシコ=可憐
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AF%E3%83%A9%E3%83%8A%E3%83%87%E3%82%B7%E3%82%B3
「可憐」は、ただ“かわいい”以上に、繊細で奥ゆかしい美しさを含んでいます。
カワラナデシコは、日本古来から親しまれてきた野の花で、その凛とした佇まいと柔らかな色彩が、多くの和歌や俳句にも登場します。
風にそっと揺れる姿はまるで、理性を保ちながらも、感情の揺らぎを受け入れているように思います。
〜大極貴人の覚書(恋愛はふたりのエゴイズム)〜
恋愛はふたりのエゴイズムです。
相手からの評価を求め過ぎないこと、願わないことです。
あなたの一つ一つの行動が、相手を助けるためか、相手を慰労するためか、これが大切です。
☆ 「恋愛はふたりのエゴイズム」という一節は、一見突き放したような表現にも思えますが──
むしろ、真に自立した関係の美学を語っています。
☆ 考察ポイントを挙げてみると…
「評価を求めすぎないこと」は、愛の本質を他者の目や承認に依存せず、自分の感情と行為に責任を持つ姿勢とも読めます。
「願わないこと」は、相手に変化や見返りを期待するのではなく、今ある関係とその流れを受け入れる覚悟とも言えそうです。
そして「助けるためか慰労するためか」という行動の動機を問う言葉には、思いやりと目的意識のバランスが問われている印象です。
それはまるで霧の中を彷徨っていた心が、ある瞬間に陽光の差す風景に変わるようです 🌤️
「トコトン悩む」というのは、単なる苦しみではなく、誠実に自分自身と向き合うこと。その深みの中に潜って初めて“悩み”という名の岩が砕け、スコーンと抜ける道が現れる…まるで禅の「公案」を通り抜けた後の静けさにも似ています。
〜今日の花言葉〜
カワラナデシコ=可憐
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AF%E3%83%A9%E3%83%8A%E3%83%87%E3%82%B7%E3%82%B3
「可憐」は、ただ“かわいい”以上に、繊細で奥ゆかしい美しさを含んでいます。
カワラナデシコは、日本古来から親しまれてきた野の花で、その凛とした佇まいと柔らかな色彩が、多くの和歌や俳句にも登場します。
風にそっと揺れる姿はまるで、理性を保ちながらも、感情の揺らぎを受け入れているように思います。
〜大極貴人の覚書(恋愛はふたりのエゴイズム)〜
恋愛はふたりのエゴイズムです。
相手からの評価を求め過ぎないこと、願わないことです。
あなたの一つ一つの行動が、相手を助けるためか、相手を慰労するためか、これが大切です。
☆ 「恋愛はふたりのエゴイズム」という一節は、一見突き放したような表現にも思えますが──
むしろ、真に自立した関係の美学を語っています。
☆ 考察ポイントを挙げてみると…
「評価を求めすぎないこと」は、愛の本質を他者の目や承認に依存せず、自分の感情と行為に責任を持つ姿勢とも読めます。
「願わないこと」は、相手に変化や見返りを期待するのではなく、今ある関係とその流れを受け入れる覚悟とも言えそうです。
そして「助けるためか慰労するためか」という行動の動機を問う言葉には、思いやりと目的意識のバランスが問われている印象です。