
大極貴人の日記
■記事一覧■
11月30日 | 「愛の芽」 |
11月29日 | 「何かを失うこと」 |
11月28日 | 「喜びや苦しみ」 |
11月27日 | 「一緒に泣いた時に」 |
11月26日 | 「誰かに何かをあげること」 |
11月25日 | 「愛のために生きる」 |
11月24日 | 「愛のために生きる」 |
11月23日 | 「幸福は人を美しくする」 |
11月22日 | 「許すことが癒すこと」 |
11月21日 | 「ひとりが傷つけば」 |
11月20日 | 「人を愛すること」 |
11月19日 | 「心を無にして」 |
11月18日 | 「美しい心を持っている人」 |
11月17日 | 「コツコツが大切」 |
11月16日 | 「自分が必要とされる」 |
11月15日 | 「心の垢を取り除く」 |
11月14日 | 「気持ちに溺れすぎず」 |
11月13日 | 「子供時代の夢」 |
11月12日 | 「幸せなイメージ」 |
11月11日 | 「自分がどういう人間か」 |
11月10日 | 「幸せはいつもあなたに」 |
11月09日 | 「幸福は毎月やって来る」 |
11月08日 | 「人の悲しみ」 |
11月07日 | 「私のまわりの人」 |
11月06日 | 「人間関係につまったら」 |
11月05日 | 「新たな力」 |
11月04日 | 「偽りの自分」 |
11月03日 | 「今から1年もたてば」 |
11月02日 | 「心の貧しさは深刻」 |
11月01日 | 「人との出会い」 |
『抜け出せることがる』 日付:2025-07-15
トコトン悩むと、スコーンと悩みから抜け出せることがあるのです。
それはまるで霧の中を彷徨っていた心が、ある瞬間に陽光の差す風景に変わるようです 🌤️
「トコトン悩む」というのは、単なる苦しみではなく、誠実に自分自身と向き合うこと。その深みの中に潜って初めて“悩み”という名の岩が砕け、スコーンと抜ける道が現れる…まるで禅の「公案」を通り抜けた後の静けさにも似ています。
〜今日の花言葉〜
カワラナデシコ=可憐
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AF%E3%83%A9%E3%83%8A%E3%83%87%E3%82%B7%E3%82%B3
「可憐」は、ただ“かわいい”以上に、繊細で奥ゆかしい美しさを含んでいます。
カワラナデシコは、日本古来から親しまれてきた野の花で、その凛とした佇まいと柔らかな色彩が、多くの和歌や俳句にも登場します。
風にそっと揺れる姿はまるで、理性を保ちながらも、感情の揺らぎを受け入れているように思います。
〜大極貴人の覚書(恋愛はふたりのエゴイズム)〜
恋愛はふたりのエゴイズムです。
相手からの評価を求め過ぎないこと、願わないことです。
あなたの一つ一つの行動が、相手を助けるためか、相手を慰労するためか、これが大切です。
☆ 「恋愛はふたりのエゴイズム」という一節は、一見突き放したような表現にも思えますが──
むしろ、真に自立した関係の美学を語っています。
☆ 考察ポイントを挙げてみると…
「評価を求めすぎないこと」は、愛の本質を他者の目や承認に依存せず、自分の感情と行為に責任を持つ姿勢とも読めます。
「願わないこと」は、相手に変化や見返りを期待するのではなく、今ある関係とその流れを受け入れる覚悟とも言えそうです。
そして「助けるためか慰労するためか」という行動の動機を問う言葉には、思いやりと目的意識のバランスが問われている印象です。
それはまるで霧の中を彷徨っていた心が、ある瞬間に陽光の差す風景に変わるようです 🌤️
「トコトン悩む」というのは、単なる苦しみではなく、誠実に自分自身と向き合うこと。その深みの中に潜って初めて“悩み”という名の岩が砕け、スコーンと抜ける道が現れる…まるで禅の「公案」を通り抜けた後の静けさにも似ています。
〜今日の花言葉〜
カワラナデシコ=可憐
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AF%E3%83%A9%E3%83%8A%E3%83%87%E3%82%B7%E3%82%B3
「可憐」は、ただ“かわいい”以上に、繊細で奥ゆかしい美しさを含んでいます。
カワラナデシコは、日本古来から親しまれてきた野の花で、その凛とした佇まいと柔らかな色彩が、多くの和歌や俳句にも登場します。
風にそっと揺れる姿はまるで、理性を保ちながらも、感情の揺らぎを受け入れているように思います。
〜大極貴人の覚書(恋愛はふたりのエゴイズム)〜
恋愛はふたりのエゴイズムです。
相手からの評価を求め過ぎないこと、願わないことです。
あなたの一つ一つの行動が、相手を助けるためか、相手を慰労するためか、これが大切です。
☆ 「恋愛はふたりのエゴイズム」という一節は、一見突き放したような表現にも思えますが──
むしろ、真に自立した関係の美学を語っています。
☆ 考察ポイントを挙げてみると…
「評価を求めすぎないこと」は、愛の本質を他者の目や承認に依存せず、自分の感情と行為に責任を持つ姿勢とも読めます。
「願わないこと」は、相手に変化や見返りを期待するのではなく、今ある関係とその流れを受け入れる覚悟とも言えそうです。
そして「助けるためか慰労するためか」という行動の動機を問う言葉には、思いやりと目的意識のバランスが問われている印象です。