
大極貴人の日記
■記事一覧■
01月31日 | 「心を見つめて」 |
01月30日 | 「毎日どう過ごすか」 |
01月29日 | 「遠くの親戚より近くの友人」 |
01月28日 | 「赤い糸」 |
01月27日 | 「社会で生きてる全ての人」 |
01月26日 | 「人間ですから」 |
01月25日 | 「人生に考えるとき」 |
01月24日 | 「出会いを受け止める」 |
01月23日 | 「だれもが宿命を持っている」 |
01月22日 | 「掃除をいい転機に」 |
01月21日 | 「成熟した大人の心」 |
01月20日 | 「必要とされる存在」 |
01月19日 | 「尊敬している人」 |
01月18日 | 「夢を思い出して」 |
01月17日 | 「最も身近なパートナーから」 |
01月16日 | 「いい運の時こそ」 |
01月15日 | 「子供は別の人格」 |
01月14日 | 「体調が悪いときは」 |
01月14日 | 「新天地への旅立ち」 |
01月12日 | 「愛するパートナー」 |
01月11日 | 「幸せってどういうこと?」 |
01月10日 | 「幸せになれるはず」 |
01月09日 | 「愛の感性は光り続く」 |
01月08日 | 「希望は人を成功に導く」 |
01月07日 | 「人への思いやりは」 |
01月07日 | 「愛の感性は光り続く」 |
01月05日 | 「誰ともうまくやろうと」 |
01月04日 | 「成功に対する」 |
01月03日 | 「幸せな結婚」 |
01月02日 | 「落ち込んだ時」 |
01月01日 | 「基本は各個人」 |
『関係性を重視する』 日付:2025-09-08
人間関係の中で関係性を重視できないと失敗しやすいのです。
自分自身が「博愛」を捨ててしまうというマイナスの心があるからです。
この言葉は、人間関係の根幹にある「見えない糸」を語っています。
☆ 「関係性を重視する」とは?
単に相手と仲良くすることではなく、その人との間に流れる空気、信頼、文脈を丁寧に扱うということです。
☆ 「博愛」を捨てるとは?
ここで言う「博愛」は、広く人を思いやる心。
それを捨ててしまうと、自分の都合や感情だけで動いてしまい、関係性の繊細なバランスを壊してしまう危険があるという警鐘です。
〜今日の花言葉〜
ホウセンカ=心を開く
☆ ホウセンカ(鳳仙花)とは?
・夏に咲く一年草で、赤・ピンク・白など鮮やかな花を咲かせます
・小学校の教材にも使われるほど、親しみのある花
・熟した実に触れると、種が勢いよく弾け飛ぶ性質があり、そこから「短気」「触れないで」という花言葉も生まれました
☆ 「心を開く」の由来と意味
・一見、触れると弾ける性質は「閉ざされた心」の象徴のようですが、実はその瞬間こそが「心を開く」ことの象徴でもあるのです。
・ギリシャ神話では、無実の女神が地上に追放され、最後に花となって咲いたという伝説もあり、 その花がホウセンカだと言われています
・「心を開く」とは、痛みや誤解を経てなお、誰かに自分を差し出す勇気のこと
〜大極貴人の覚書(仕事とは)〜
仕事とは、目の前の人のために生き、真心を尽くし、与える気持ちが原点となります。
この一文には、働くことの本質が凝縮されています。効率や成果ではなく、「目の前の人」への誠実なまなざし。そして、「尽くす」「与える」という、能動的な優しさが根っこにあります。
自分自身が「博愛」を捨ててしまうというマイナスの心があるからです。
この言葉は、人間関係の根幹にある「見えない糸」を語っています。
☆ 「関係性を重視する」とは?
単に相手と仲良くすることではなく、その人との間に流れる空気、信頼、文脈を丁寧に扱うということです。
☆ 「博愛」を捨てるとは?
ここで言う「博愛」は、広く人を思いやる心。
それを捨ててしまうと、自分の都合や感情だけで動いてしまい、関係性の繊細なバランスを壊してしまう危険があるという警鐘です。
〜今日の花言葉〜
ホウセンカ=心を開く
☆ ホウセンカ(鳳仙花)とは?
・夏に咲く一年草で、赤・ピンク・白など鮮やかな花を咲かせます
・小学校の教材にも使われるほど、親しみのある花
・熟した実に触れると、種が勢いよく弾け飛ぶ性質があり、そこから「短気」「触れないで」という花言葉も生まれました
☆ 「心を開く」の由来と意味
・一見、触れると弾ける性質は「閉ざされた心」の象徴のようですが、実はその瞬間こそが「心を開く」ことの象徴でもあるのです。
・ギリシャ神話では、無実の女神が地上に追放され、最後に花となって咲いたという伝説もあり、 その花がホウセンカだと言われています
・「心を開く」とは、痛みや誤解を経てなお、誰かに自分を差し出す勇気のこと
〜大極貴人の覚書(仕事とは)〜
仕事とは、目の前の人のために生き、真心を尽くし、与える気持ちが原点となります。
この一文には、働くことの本質が凝縮されています。効率や成果ではなく、「目の前の人」への誠実なまなざし。そして、「尽くす」「与える」という、能動的な優しさが根っこにあります。