
大極貴人の日記
■記事一覧■
09月30日 | 「チリも積もれば」 |
09月29日 | 「人のスキル」 |
09月28日 | 「幸せの原点」 |
09月27日 | 「愛の絆」 |
09月26日 | 「人生は1回の夢」 |
09月25日 | 「劣等感と優越感」 |
09月23日 | 「真実な心」 |
09月22日 | 「人生を前に進む」 |
09月21日 | 「幸せな結婚とは」 |
09月20日 | 「価値観の相違」 |
09月19日 | 「運は天任せ」 |
09月18日 | 「たった一度の人生」 |
09月17日 | 「各自の使命」 |
09月16日 | 「相手のために」 |
09月15日 | 「結婚による幸せとは」 |
09月14日 | 「心の成長」 |
09月13日 | 「感性で読み取る」 |
09月12日 | 「理想を言葉や文字に」 |
09月11日 | 「体を上手く管理する」 |
09月10日 | 「心の浄化」 |
09月09日 | 「一生懸命生きれば」 |
09月08日 | 「関係性を重視する」 |
09月07日 | 「最も困難な時」 |
09月06日 | 「新鮮な心地いい風」 |
09月05日 | 「理想の価値」 |
09月04日 | 「悲しみと苦痛」 |
09月04日 | 「生活で行動する」 |
09月02日 | 「力を蓄えておく」 |
09月01日 | 「信じると期待は違う」 |
『いいことがあったら』 日付:2025-07-22
もし何かいいことがあったら、それはあなたの努力へのごほうびと考えましょう。
この一節には、人生の美しい側面──
“因果応報”ではなく“因果励心”とも言える希望の哲学が宿っていますね。
努力そのものが報われるとは限らない日々のなかで、「いいこと」を単なる偶然と捉えず、自らの歩みによって引き寄せた贈り物だと考える。
その姿勢は、自分自身との信頼関係を育て、過去に積み上げてきたものを肯定する心の在り方にも通じます。
〜今日の花言葉〜
ジャノメギク=変わらぬ熱愛
蛇の目模様の中心が力強く印象的でありながら、周囲の花びらがやさしく包み込む姿には、揺るがぬ情熱と穏やかな思いやりの共存が感じられます。
出会いが運命的であるならば、その思いが変わらず続くことは、まさに“縁の深さ”の証とも言えるのではないでしょうか。
この花が象徴する「熱愛」が、時を超えて、季節を巡っても変わらないものだとしたら…それはまるで「古川に水絶えず」のような美しさですね。
〜大極貴人の覚書(欲しいと思うこと)〜
人は幸福の実体を身に付けるために生きてるのです。
そのためには、自分にして欲しいと思うことは、自分から率先してやっていくことです。
■幸福を「実体」として捉えている点がとても印象的です。ただの感情や一時の充足ではなく、内面に根ざした確かなものとして、身につけていく生き方──
まるで哲学的な「徳」の概念にも通じるように感じます。
■ 掘り下げてみると…
「して欲しいことを自分から」という原則は、「縁」を受け身ではなく主体的に築く態度。これはまさに「因縁」から「縁起」へと視点が移る瞬間かもしれません。
他者との関係性を「欲望」ではなく「行為」によって築くという思想は、エゴを超えた利他性の実践にもつながります。
「幸福の実体」は、花が咲くように外側から得るのではなく、内なる水脈に根を張って育てるもの──
そんなイメージを感じさせます。
この一節には、人生の美しい側面──
“因果応報”ではなく“因果励心”とも言える希望の哲学が宿っていますね。
努力そのものが報われるとは限らない日々のなかで、「いいこと」を単なる偶然と捉えず、自らの歩みによって引き寄せた贈り物だと考える。
その姿勢は、自分自身との信頼関係を育て、過去に積み上げてきたものを肯定する心の在り方にも通じます。
〜今日の花言葉〜
ジャノメギク=変わらぬ熱愛
蛇の目模様の中心が力強く印象的でありながら、周囲の花びらがやさしく包み込む姿には、揺るがぬ情熱と穏やかな思いやりの共存が感じられます。
出会いが運命的であるならば、その思いが変わらず続くことは、まさに“縁の深さ”の証とも言えるのではないでしょうか。
この花が象徴する「熱愛」が、時を超えて、季節を巡っても変わらないものだとしたら…それはまるで「古川に水絶えず」のような美しさですね。
〜大極貴人の覚書(欲しいと思うこと)〜
人は幸福の実体を身に付けるために生きてるのです。
そのためには、自分にして欲しいと思うことは、自分から率先してやっていくことです。
■幸福を「実体」として捉えている点がとても印象的です。ただの感情や一時の充足ではなく、内面に根ざした確かなものとして、身につけていく生き方──
まるで哲学的な「徳」の概念にも通じるように感じます。
■ 掘り下げてみると…
「して欲しいことを自分から」という原則は、「縁」を受け身ではなく主体的に築く態度。これはまさに「因縁」から「縁起」へと視点が移る瞬間かもしれません。
他者との関係性を「欲望」ではなく「行為」によって築くという思想は、エゴを超えた利他性の実践にもつながります。
「幸福の実体」は、花が咲くように外側から得るのではなく、内なる水脈に根を張って育てるもの──
そんなイメージを感じさせます。