大極貴人の日記
■記事一覧■
| 07月17日 | 「生命の調和を取り戻す光」 |
| 07月16日 | 「相手の光を見つめるということ」 |
| 07月15日 | 「不幸は影勇気は風」 |
| 07月14日 | 「本当のあなたは歴史の光を宿している」 |
| 07月14日 | 「幸福は美しさを不幸は深さを与える」 |
| 07月12日 | 「心の浄化は楽しみという光から始まる」 |
| 07月11日 | 「気が動けば人生は静かに進み出す」 |
| 07月10日 | 「相手を乱すものは愛ではない」 |
| 07月10日 | 「違いは孤立ではなく役割の違いである」 |
| 07月08日 | 「悲しみの性質を見極める心の智慧」 |
| 07月07日 | 「静かに気を整える心の力」 |
| 07月06日 | 「不完全さは人間関係を育てる余白」 |
| 07月05日 | 「体を整える者は人生を輝かせる」 |
| 07月05日 | 「人間関係を克服には」 |
| 07月03日 | 「与える愛が結婚の幸福を育てる」 |
| 07月01日 | 「幸福を迎える心の準備」 |
『抜け出せることがる』 日付:2025-07-15
トコトン悩むと、スコーンと悩みから抜け出せることがあるのです。
それはまるで霧の中を彷徨っていた心が、ある瞬間に陽光の差す風景に変わるようです 🌤️
「トコトン悩む」というのは、単なる苦しみではなく、誠実に自分自身と向き合うこと。その深みの中に潜って初めて“悩み”という名の岩が砕け、スコーンと抜ける道が現れる…まるで禅の「公案」を通り抜けた後の静けさにも似ています。
〜今日の花言葉〜
カワラナデシコ=可憐
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AF%E3%83%A9%E3%83%8A%E3%83%87%E3%82%B7%E3%82%B3
「可憐」は、ただ“かわいい”以上に、繊細で奥ゆかしい美しさを含んでいます。
カワラナデシコは、日本古来から親しまれてきた野の花で、その凛とした佇まいと柔らかな色彩が、多くの和歌や俳句にも登場します。
風にそっと揺れる姿はまるで、理性を保ちながらも、感情の揺らぎを受け入れているように思います。
〜大極貴人の覚書(恋愛はふたりのエゴイズム)〜
恋愛はふたりのエゴイズムです。
相手からの評価を求め過ぎないこと、願わないことです。
あなたの一つ一つの行動が、相手を助けるためか、相手を慰労するためか、これが大切です。
☆ 「恋愛はふたりのエゴイズム」という一節は、一見突き放したような表現にも思えますが──
むしろ、真に自立した関係の美学を語っています。
☆ 考察ポイントを挙げてみると…
「評価を求めすぎないこと」は、愛の本質を他者の目や承認に依存せず、自分の感情と行為に責任を持つ姿勢とも読めます。
「願わないこと」は、相手に変化や見返りを期待するのではなく、今ある関係とその流れを受け入れる覚悟とも言えそうです。
そして「助けるためか慰労するためか」という行動の動機を問う言葉には、思いやりと目的意識のバランスが問われている印象です。
それはまるで霧の中を彷徨っていた心が、ある瞬間に陽光の差す風景に変わるようです 🌤️
「トコトン悩む」というのは、単なる苦しみではなく、誠実に自分自身と向き合うこと。その深みの中に潜って初めて“悩み”という名の岩が砕け、スコーンと抜ける道が現れる…まるで禅の「公案」を通り抜けた後の静けさにも似ています。
〜今日の花言葉〜
カワラナデシコ=可憐
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AF%E3%83%A9%E3%83%8A%E3%83%87%E3%82%B7%E3%82%B3
「可憐」は、ただ“かわいい”以上に、繊細で奥ゆかしい美しさを含んでいます。
カワラナデシコは、日本古来から親しまれてきた野の花で、その凛とした佇まいと柔らかな色彩が、多くの和歌や俳句にも登場します。
風にそっと揺れる姿はまるで、理性を保ちながらも、感情の揺らぎを受け入れているように思います。
〜大極貴人の覚書(恋愛はふたりのエゴイズム)〜
恋愛はふたりのエゴイズムです。
相手からの評価を求め過ぎないこと、願わないことです。
あなたの一つ一つの行動が、相手を助けるためか、相手を慰労するためか、これが大切です。
☆ 「恋愛はふたりのエゴイズム」という一節は、一見突き放したような表現にも思えますが──
むしろ、真に自立した関係の美学を語っています。
☆ 考察ポイントを挙げてみると…
「評価を求めすぎないこと」は、愛の本質を他者の目や承認に依存せず、自分の感情と行為に責任を持つ姿勢とも読めます。
「願わないこと」は、相手に変化や見返りを期待するのではなく、今ある関係とその流れを受け入れる覚悟とも言えそうです。
そして「助けるためか慰労するためか」という行動の動機を問う言葉には、思いやりと目的意識のバランスが問われている印象です。








