
大極貴人の日記
■記事一覧■
01月31日 | 「心を見つめて」 |
01月30日 | 「毎日どう過ごすか」 |
01月29日 | 「遠くの親戚より近くの友人」 |
01月28日 | 「赤い糸」 |
01月27日 | 「社会で生きてる全ての人」 |
01月26日 | 「人間ですから」 |
01月25日 | 「人生に考えるとき」 |
01月24日 | 「出会いを受け止める」 |
01月23日 | 「だれもが宿命を持っている」 |
01月22日 | 「掃除をいい転機に」 |
01月21日 | 「成熟した大人の心」 |
01月20日 | 「必要とされる存在」 |
01月19日 | 「尊敬している人」 |
01月18日 | 「夢を思い出して」 |
01月17日 | 「最も身近なパートナーから」 |
01月16日 | 「いい運の時こそ」 |
01月15日 | 「子供は別の人格」 |
01月14日 | 「体調が悪いときは」 |
01月14日 | 「新天地への旅立ち」 |
01月12日 | 「愛するパートナー」 |
01月11日 | 「幸せってどういうこと?」 |
01月10日 | 「幸せになれるはず」 |
01月09日 | 「愛の感性は光り続く」 |
01月08日 | 「希望は人を成功に導く」 |
01月07日 | 「人への思いやりは」 |
01月07日 | 「愛の感性は光り続く」 |
01月05日 | 「誰ともうまくやろうと」 |
01月04日 | 「成功に対する」 |
01月03日 | 「幸せな結婚」 |
01月02日 | 「落ち込んだ時」 |
01月01日 | 「基本は各個人」 |
『最も大切なこと』 日付:2025-08-23
最も大切なことは、大切な人からの保護を感じていることです。
この言葉には、静かな確信と祈りのような響きがあります。
☆「最も大切なこと」—保護を感じる心
最も大切なことは、大切な人(神様)からの保護を感じていることです。
この一文は、外的な状況や評価ではなく、「内なる守られ感」にこそ本質があると教えてくれます。 それは、目に見えないけれど確かにある「天のまなざし」や「慈しみの風」のようなもの。
つまり「保護」は、個人的な神様の愛であると同時に、世界そのものの優しさかもしれません。
〜今日の花言葉〜
ワレモコウ=感謝
〜大極貴人の覚書(天帝(てんてい)とは)〜
☆ 天帝(てんてい)とは、時代や宗教によって異なる意味を持つ、非常に象徴的で深い存在です。
以下に代表的な解釈を紹介します:
☆ 古代中国における「天帝」
宇宙の最高神として、天地・万物を支配する存在。
「上帝(じょうてい)」とも呼ばれ、王朝の正統性を支える「天命」の源とされました。
商(殷)代では甲骨文に「上帝」の名が見られ、周代以降は「昊天上帝」などの呼称で祭祀されました。
道教では「玉皇大帝」として信仰され、善悪を裁く神として描かれることもあります。
☆ 仏教における「天帝」
帝釈天(たいしゃくてん)のことを指す場合があります。
インド神話の神「インドラ」が仏教に取り入れられたもので、釈迦の説法を守る善神として登場します。
✝ キリスト教における「天帝」
ヤハウェ(Yahweh)やデウス(Deus)の訳語として使われることがあります。
「天主」「天帝宗」などの呼称で信仰される唯一神です。
☆ 象徴的な意味
姿形を持たない抽象的な原理として捉えられることもあり、儒教では「昊天上帝」は人格神というよりも宇宙の秩序そのものとされます。
七夕伝説では、織姫と彦星を引き離した父として登場するなど、物語の中でも重要な役割を担っています。
詩的な感性で捉えるなら、天帝は「秩序と慈悲の源」「人知を超えた天のまなざし」とも言えるかもしれません。
☆まとめ
天帝(てんてい)を「秩序と慈悲の源」「人知を超えた天のまなざし」として捉えられるでしょう。 それは人格神であると同時に、宇宙の秩序そのものです。
この言葉には、静かな確信と祈りのような響きがあります。
☆「最も大切なこと」—保護を感じる心
最も大切なことは、大切な人(神様)からの保護を感じていることです。
この一文は、外的な状況や評価ではなく、「内なる守られ感」にこそ本質があると教えてくれます。 それは、目に見えないけれど確かにある「天のまなざし」や「慈しみの風」のようなもの。
つまり「保護」は、個人的な神様の愛であると同時に、世界そのものの優しさかもしれません。
〜今日の花言葉〜
ワレモコウ=感謝
〜大極貴人の覚書(天帝(てんてい)とは)〜
☆ 天帝(てんてい)とは、時代や宗教によって異なる意味を持つ、非常に象徴的で深い存在です。
以下に代表的な解釈を紹介します:
☆ 古代中国における「天帝」
宇宙の最高神として、天地・万物を支配する存在。
「上帝(じょうてい)」とも呼ばれ、王朝の正統性を支える「天命」の源とされました。
商(殷)代では甲骨文に「上帝」の名が見られ、周代以降は「昊天上帝」などの呼称で祭祀されました。
道教では「玉皇大帝」として信仰され、善悪を裁く神として描かれることもあります。
☆ 仏教における「天帝」
帝釈天(たいしゃくてん)のことを指す場合があります。
インド神話の神「インドラ」が仏教に取り入れられたもので、釈迦の説法を守る善神として登場します。
✝ キリスト教における「天帝」
ヤハウェ(Yahweh)やデウス(Deus)の訳語として使われることがあります。
「天主」「天帝宗」などの呼称で信仰される唯一神です。
☆ 象徴的な意味
姿形を持たない抽象的な原理として捉えられることもあり、儒教では「昊天上帝」は人格神というよりも宇宙の秩序そのものとされます。
七夕伝説では、織姫と彦星を引き離した父として登場するなど、物語の中でも重要な役割を担っています。
詩的な感性で捉えるなら、天帝は「秩序と慈悲の源」「人知を超えた天のまなざし」とも言えるかもしれません。
☆まとめ
天帝(てんてい)を「秩序と慈悲の源」「人知を超えた天のまなざし」として捉えられるでしょう。 それは人格神であると同時に、宇宙の秩序そのものです。